医家内外科实相表里,惟小儿为难治,故谓之“哑科”。虽疮疡为有形之症,然亦必先审乎

赋,移于所感,是故人有老少强弱之等,而脉亦有盛衰虚实之异。故疗病治疮疡者,皆当先辨其有余、不足,而为主客、缓急之施则善矣。其见于东垣、丹溪、河间、仲景之论,可考而知也。吾切叹夫世之庸医,未尝读书明理,以疮疡试方药,而遂误人者,不少也。尝见南京判院薛君《外科心法》,精当切要,可传,而许其有扶困起废之仁。一日,持是编以告余先君,子欲以随治验方萃以成编,庶克济人,且以自验其力。余承先意,乃今分症异,欲而录其既验者,尤致详于有余不足之辨,而为虚实主客之宜。欲锓诸梓以传,庶有便于穷乡下邑之无名医者,不独自验而已也。少宰蒲汀公尝见之,标曰∶《立斋外科发挥》,子盍叙之。余惟君子不忘乎亲,不私其有。夫不忘其亲之谓孝,不私其有之谓仁,孝则仁,仁则公,公则溥。君之是编,其真君子之用心哉!吾儒以推己及物求仁,而欲措天下于仁寿之域。

是编之行,于人必大有济,故为之叙,以推展而传之。

嘉靖戊子秋孟月朔,南京刑部员外郎前进士郡人张淮叙。