中医针灸书籍

《针灸大成》

《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编,于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛,首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述,其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。《针灸大成》总结了明代以前中国针灸的主要学术经验,尤其是收载了众多的针灸歌赋;重新考定了穴位的名称和位置,并附以全身图和局部图;阐述了历代针灸的操作手法,加以整理归纳,如“杨氏补泻十二法”等;记载了各种病证的配穴处方和治疗验案。

《扁鹊神应针灸玉龙经》

《扁鹊神应针灸玉龙经》  针灸著作。一卷。元·王国瑞撰。刊于1329年。托名扁鹊所传,聊以自重。书中载一百二十穴玉龙歌(简称玉龙歌)等针灸歌诀多首和其他针灸治法,书中所述王氏家传的针灸经验,颇有独到之处。现有《四库全书珍本初集》本。

《子午流注针经》

子午流注学说,卷上为流注指微赋、流注经络井荥说、平人气象论经隧周环图及十二经脉的循行,主病图形;卷中论子午流注;卷下为井荥歌诀及图。书中探经络之原,求针刺之理,阐述营卫之清浊、区分孔穴之部位。强调人体经脉气血的流注、开合随干支配合的不同日时而变化。是既知最早的一种论述子午流注学说的专书。

《针经指南》

针灸著作卷。金·窦杰撰。初刊于1295年。主要内容《标幽赋》、《通玄指要赋》,还有经络循行、流注之八穴,针灸的补泻与禁忌等有关论述。此书现有日抄本。后收入《针灸四书》中。

《推拿抉微》

《推拿抉微》,推拿专著。四卷。涂蔚生撰。作者以《保赤推拿法》一书为基础,参考《推拿广意》,以及唐容川、陈紫山、陈飞霞等人有关推拿论述编成此书。第一卷(集)介绍认症法;第二卷论述推拿手法;第三-四卷为16科多种病症的药物处方。书中所附作者评述也有一定的参考价值。

《宋本备急灸法》

《宋本备急灸法》是晋江文学城连载的一部随笔,作者是楚人貉。古人云:凡为人子而不读医书,是谓不孝。则夫有方论而不传诸人者,宁不谓之不仁乎?然方书浩博,无虑万数,自非夙昔究心,未易寻检。本朝名医团练使张涣着《鸡峰普济方》外,又立《备急》一卷。其方皆单行独味,缓急有赖者,张公之用心其可谓切于济人者矣。仆自幼业医,凡古人一方一技,悉讲求其要,居乡几四五十载,虽以此养生,亦以此利人。仆今齿发衰矣,每念施药惠人,力不能逮。其间惠而不费者,莫如针艾之术。然而针不易传,凡仓卒救人者,惟灼艾为第一。

《子午流注说难》

细分一日为十二时.起于子.终于亥.上冠以天干十字.十日共一百二十时.地支用十次.天干用十二次.甲己之日.同起甲子.乙庚之日.同起丙子.丙辛日.起戊子.丁壬起庚子.戊癸起壬子.照次序推之.甲日十二时.

《神应经》

《神应经》,针灸著作。一卷。明·陈会撰,刘瑾校补。刊于1425年。本书系辑取陈会所撰的《广爱书》(针灸著作,十二卷。今佚。)之精要而成。主要取用119穴,编成歌诀和插图,并附以折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针灸禁忌等。现有明刻本等。

《炙膏肓腧穴法》

膏肓 穴,无所不治,主羸瘦虚损,梦中失精,上气咳逆,狂惑忘误。取穴法∶令人正坐,曲脊伸两手,以臂着膝前,令正直手大指与膝头齐,以物支肘,勿令臂得动摇,从胛骨上角摸索全胛骨下头,其间当有四肋三间,灸中间。 根据胛骨之里肋间空处,去胛骨容侧指许,摩KT肉之表筋间空处,按之自觉牵引胸户中,灸两胛中各一处,至六百壮,多至千壮。

《针灸资生经》

《针灸资生经》简称《资生经》,宋·王执中撰。该书撰成后,由王氏自己首刊于澧阳(今湖南澧县),时间不详。继刻于海陵(今江苏泰州市)。至绍定四年,上述两版均不复存,朝散郎澧阳郡丞赵纶为广其传,再次重刊。

《类经图翼》

明·张介宾撰。刊于1624年。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足,故名“图翼”。主要包括运气(卷一-二)和针灸(卷三-十一)两部分。前者为有关五运六气学说的论述和图表,共80余篇;阐释《内经》运气学说最为详彻,后者首论经络俞穴,次载针灸要穴歌及诸证灸法要穴。意在补充发挥《类经》对《内经》有关针灸经穴方面注释之未尽。书中(特别是针灸部分)广泛征引有关资料,有一定参考价值。现有1957年人民卫生出版社影印本,并附刊张介宾《类经附翼》四卷。

《灸法秘传》

针灸著作。一卷。清·金冶田传,雷少逸编。刊于1883年。内容有正面(穴)图,背面(穴)图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌,全书主体部分为中风、尸厥应灸七十症的灸法取穴。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针法。本书论述简要。其中将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法,具有一定的特点。现只存初刻本。

《针灸易学》

《针灸易学》 针灸著作。清·李守先撰于1798年。卷上为针灸源流、手法和认症三部分,重点介绍了针灸的方法及要穴的应用,符合中医辨证论治的基本法则。卷下记述十四经穴及奇穴。

《金针秘传》

《金针秘传》论述了针灸源流,骨度尺寸,经脉孔穴,经穴主治,临床常用手法等。是一本非常实用的针灸参考书。 《金针秘传》本书为方慎庵著。方氏有感于中医针法“尤式微”不彰,遂发奋钻研针灸学术,“将平时所得于师门与出于心悟者,著成此书”。 全书不分卷,论述了针灸源流,骨度尺寸,经脉孔穴,经穴主治,临床常用手法等。方氏上溯《内经》、《难经》等有关针灸论述的旨义,旁采针灸诸家针法,结合自己的潜心研究所得,较全面系统地论述了针灸理论与腧穴的主治应用,全书图文并茂,有易于记诵的歌诀,有临床针灸治疗的验案,不仅易于学习和掌握,更有利于临证应用,因此,本书是一本非常实用的针灸参考书。

《针灸问对》

针灸问对( 刊于1530年)由明汪机撰,书凡三卷。上、中两卷,主要论述脏腑经络、荣卫气血、针刺诸疾及其方法。下卷,专论灸法适应证及经络俞穴。本书首先指出“ 用针必先诊脉”,强调“切脉、观色,医之大要”。反对“医者不究病因、不察传变,惟守某穴主某病之说”。他批评那些“ 徒执孔穴“”按谱施治”的医生为“按图索骥”,或“譬之狂潦泛滥,欲塞下流而获安省”。

《针灸素难要旨》

针灸著作,又名《针灸节要》、《针灸要旨》。明·高武撰。刊于1531年。共三卷。本书系将《黄帝内经》与《难经》中有关针灸理论予以分类汇编而成。除高氏本人有别按语外,没有的解释与发挥。

《经络考》

经络考》内容可分作两部分:前一部分分述十四经脉,每一经先论经络循行及主病,次脏腑形态,次经穴歌,次分寸歌,并分附腑图、经络图于后;后一部分分述人体四肢百骸的经络配属及其生理病理。全书条理井然,博而不杂、详而有要,对于后学系统研究经络腧穴理论具有很大的启发作用。

《针灸神书》

《针灸神书》又名《琼瑶神书》,原题宋代琼瑶真人著。书中除论述经络气血流注、穴位分部尺寸等以外,尤其着重阐发各种针刺手法操作及其具体应用,并对70余种病证的针刺取穴与手法予以介绍。文字大多采用歌赋形式,便于初学。由于本书自清同治年后从无刊刻,传本极少,所以具有较高的文献价值。今据中国中医研究院藏清道光刊本点校,以广其传。

《经络汇编》

针灸学著作。二册。不分卷。明·翟良撰写。主要关于经络针灸方面的具体介绍。 针灸学著作。二册。不分卷。明·翟良撰。刊于1628年。本书联系脏腑的属性、生理特点对十四经脉的循行、属络、经穴部位和主病等予以论述。并附脏腑经脉图及歌诀、手足经起止图、内景图和奇经八脉论等。现有清刻本。

《针灸聚英》

《针灸聚英》又名《针灸聚英发挥》,高武撰。刊于嘉靖八年(1529)。按4卷本顺序,卷首“集用书目”,简介《难经》、《素问》等16种以前针灸学著作。卷1论五脏六腑、仰伏人尺寸、手足阴阳流注、中指同身寸法、十二经脉、奇经八脉及所属经穴的循行、主病,附经脉经穴图。卷2为骑竹马法等各家取穴方法。卷3为煮针、火针、温针、拆针、晕针、补泻手法、刺法、灸法等。卷4为十四经穴欧等63则歌赋。末附针灸治疗问答。

《黄帝明堂灸经》

针灸著作。有一卷本及三卷本两种,内容全同。本书约为北宋末书商抄录《太平圣惠方》卷一百中的《明堂灸经》及《小儿明堂灸经》的全文,改题此名刊行者。原书系唐代佚名氏撰,书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治方法和所治疾痛。并附40余幅腧穴图。现存日刻本。元代时此书辑入《针灸四书》中。

《针灸甲乙经》

《针灸甲乙经》是古代汉医著作之一,为中国现存最早的一部针灸学专著。也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》,简称《甲乙经》,晋皇甫谧(215-282年)编撰于魏甘露四年(259年),共10卷,南北朝时期改为12卷本。

《刺灸心法要诀》

刺灸心法要诀,针灸著作。八卷(即《医宗金鉴》卷七十九-八十六)。清太医院编。刊于1742年。 本书将针灸的基本理论,和临床分用七言歌诀的形式加以概括和论述。其中卷七十九为九针、十二经井,荥、俞、经、合、原、络穴、八会穴及经脉流注;卷八十为周身骨度及各部诸穴;卷八十一-八十四为十二经及奇经的循行及经穴部位;卷八十五为头、胸腹背及手足各部的要穴主治病证;卷八十六为各种灸法及针灸禁忌等。歌诀之后加注,并附插图134幅,便于习诵。现有多种刊本。

《针灸大全》

针灸大全是由明朝人士徐凤所著,讲述中医针灸技巧的书籍。徐凤自明建文二年(公元1400年)开始向倪孟仲、彭九思学习针灸术,其后又遍访名医,博搜广辑,结合自己近四十年的临床经验,约在公元1439年编撰成《针灸大全》一书。《针灸大全》又名《针灸捷要》、《针灸捷法大全》,该书主要是对前人有关针灸理论与临床的论述进行编辑,同时也参合了徐凤本人对针灸学的论述。书中内容既丰富又简要,切合临床实用。全书的特色是以歌赋的辑录居多,这些歌赋都是有关针灸学基本理论以及对针灸治病经验的总结,言简意赅,既易于理解习诵,又便于熟记运用。

《穴道秘书》

《穴道秘书》为杨成博所著,此书为遗传点脉秘书,师曰∶要害生死血道,要明春夏秋冬四季、十二时辰,方可次断生死。伤心之事不可用之。出外偶遇恶人,此比功夫不可忍之,无此比恶何必伤人之命,此比手法出在三尖之法。何为三尖之法,虎尖掌尖肩尖是也。定要子午分明,百发百中,贤徒习成此比手法之日,尊师口诀分明,此比功夫,百发百中。

《经穴汇解》

舅氏淡园 翁作经穴汇解上下二卷.以其季子失明.从事于针刺.故有此着也.余幼时.在武城侍膝下是.想往时汇解之事.乞之翁再阅.则所引仅仅三五家而已.未足以取征于斯焉.余乃以家藏书修补之.增为八卷.顷得堀立考.遂输通攻诸说.颇具余业.已脱稿.故不取其说.安井元越俞穴折衷全抄通攻采择之不精憾多遗漏.余固浅见寡闻.引证疏脱.岂啻遂输通攻而已哉.希后之览者正之.