中医内科书籍

《温病条辨》

《温病条辨》为温病学的重要代表著作之一,共六卷,系清·吴瑭撰,嘉庆三年(1798)完成,前后花了六年时间。刊行之后,为医家所重,乃致翻刊重印达五十余次之多,并有王孟英、叶霖等诸家评注本,或编为歌诀之普及本。今之温病学教材,取该书之说亦最多。依据叶桂的温热病学说,明确温病分三焦传变、阐述风温、温毒、暑温、湿温等病证的治疗,条理分明。

《温热论》

《温热论》,为温病学的奠基之作。叶天士不仅于温热创见非凡,对湿热证治亦有精辟立论。他认为内外湿相合在湿热类温病的发病中起决定作用,分析其说,实将湿热类温病的外因及证候细分为温热挟湿证和湿热证两种,指出湿热证的主要病位在脾胃三焦,发展变化有伤阴伤阳两种机转,重视辨舌察,并据此确立治法。治疗上,强调要分解湿热,而突出"以湿为本治"的原则,倡导祛湿当治从三焦,分消上下,尤其重视淡渗利小便以除湿;同时告戒治湿还须重佐理气,气畅湿易散。此外,要兼参体质,顾护阳气。

《松峰说疫》

《松峰说疫》为著名清代医家刘奎的代表作之一,该书继承了《温疫论》的大部分学术思想,同时又加以发挥和补充,首创了三疫说、“避瘟方”同时还对治疗疫病的药物加以补充和修正,在治疗瘟疫症方面独树一帜。深入的研究其中的治法及其方药,可以为发挥中国传统医学在预防现代急性烈性传染病中提供一些思路。医书共6卷。本书阐析瘟疫名义,分述各种疫证。卷1述古,卷2论治,卷3杂疫,卷4辨疑,卷5诸方,卷6运气。刘氏以个人闻见经历,广参各家学说,在治法上提倡六经分治,注意搜集民间疗法。

《巢氏病源补养宣导法》

气功导引专著。清·廖平根据隋代巢元方等《诸病源候论》摘编而成。《诸病源候论》在所论的绝大部分证候之后,均附有相应的气功导引治疗方法,共计260余条,可说是隋以前医疗气功导引法的一次总结。这些功法丰富多彩,以姿势来说,有偃卧、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒足坐等;以动作来说,有伸展手臂、屈伸足部、前屈后仰、旋转引伸等;以炼意来说,有内视丹田,存守五脏,存念引气等;以所治病证范围来说,包括了内、外、妇、伤等各科病证。廖平将上述散见的功法摘录汇编成书,收入其《六译馆丛书》之中。

《增订十药神书》

《增订十药神书》收录10个治疗虚劳吐血的经验方。此书以周杨俊最初刻本为底本,增加程永培评注、陈修园详注、林寿萱歌括、潘霨眉批。

《脾胃论》

《脾胃论》李杲撰,由医论38篇,方论63篇组成,分上、中、下三卷。 上卷分别阐述了脾胃生理特性,病理变化,及在发病学上的认识意义,宗《内经》、《难经》之旨而发挥之,并附升阳益胃汤等诸方论述各证治疗之法;中卷就气运衰旺、饮食劳倦热中证等专题作进一步阐发,并译述补中益气汤、调中益气汤等补脾胃诸方的主治应用、加减配伍;下卷着重论述脾胃虚损与其他脏腑、九窍的关系,以治疗饮食伤脾等证诸方、有关治验。

《杂病广要》

《杂病广要》是一部“汇纂诸家论说”、贴切临床实用的杂病著作,采摭书目三百余种,“凡四十卷,七十三门”,计八十余万字。共分外因类、内因类、诸气病、诸血病及脏腑类五类病证,每类病证又包括若干门(计七十三门)。

《内外伤辨》

《内外伤辨》是金代人李杲著的一部中医著作。全书三卷,凡二十六论。卷上主要是从各方面讨论内伤病与外感病的不同形证及其病理变化;卷中论饮食劳倦所伤,尤其是劳倦伤元气;卷下论饮食内伤,提出对待此病的应有看法,以及如何根据所伤病情正确处理等问题。

《医学传灯》

内科著作。二卷。清·陈德求撰。刊于1700年。本书论述33种常见内科杂病的证治,综合历代名著名医家的卓越见解,融会其学术经验,结合作者个人临床心得,有论有方,切于临床实用。

《内科摘要》

《内科摘要》是明代著名医学家薛已编著的医学类作品。该书为中国医学史上最早的以内科命名的医书。简介:全书主要列内科亏损病证21种,计200余案。医学,教育网收集整理论述病因、病机、遗方用药,以及预后或误治等。强调人体真阳不足是经常现象。

《虚损启微》

《虚损启微》是一部治疗虚劳的专著,由清代医家洪缉庵所著,刊于清乾隆辛巳年(公元 1761年),共两卷。《虚损启微》记载 如中医经典著作<难经>云:“损脉为病,一损损于皮毛,皮聚而毛落……”。《虚损启微》说:“五脏气不足、毛发落……”《诸病源候论》“人有风邪在头,有偏虚处,则发秃落……”。《外科正宗》:“血虚不能随气荣养气皮肤故毛发根空,脱落成片”。

《血证论》

《血证论 》为清·唐宗海(1851~1908)著,成书于1884年。唐宗海,字容川,四川彭县人,进士及第,晚清著名医家。缘于其父体弱多病而立志习医,后来,其父患吐血、下血证,照各书施治无效,遂着意探索血证诊治。曾遍览方书,深得《内经》、仲景书之旨,在此基础上,研讨组合方药,“用治血证,十愈八九”,著成“理足方效”的《血证论》,弥补了此前血证理论和临床整治的空白。

《时病论歌括新编》

序一:李序 余生当民元初造,尝睹旧时执政者多不关心民瘼,凡百废弛,医防间加事制度不讲,最能导致疫病流行,民病夭折者众矣。是故曩昔乡前辈之治医者,苟能立足社会,稍负声誉,率由精娴温热暑湿及疫病之治。足见中医药所关社会民生至巨,而中医药学术之发展,自是中华民族与疾病作斗争之经验总结,弥足贵也。

《疠疡机要》

夫医犹理也,医之有疡医,犹理之有兵也。善为理者,正其五官,齐其百司,使纪纲法度,非理之所尚也,将藉之以除乱也。彼其平居无事之时,而吾所以弭乱之本,既已缜密完固,而无所疏漏,一旦有急则除之而已耳。故兵虽试而国家之元气不亏,医之为道也亦然。方其病在腠理也,汤液之所及也。其在肠胃也,湔浣之所及也。若夫隆然皮肤之间,甚至不可名状者,彼何为哉,其能不攻刺乎!其能不搏击乎!顾攻有守而后攻,击有备而后击。

《时病论》

《时病论》,外感病专著。八卷。清·雷丰撰于1882年。此书专论时病(指四时感受六气为病),以《素问·阴阳应象大论》中“冬伤于寒,春必病温;春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生咳嗽”的理论,分述春温、风温、温毒、伤风、泄泻、痢疾、中暑、疟疾、湿温、秋燥、咳嗽、伤寒、冬温等各种时令病的病因、病理、症状特点,以及辨证立法的依据,次列作者自拟诸法及选方。有较高的临床实效,近代医家颇多采用。附论中以运气推究病因也值得进一步探讨。

《凌临灵方》

《凌临灵方》由中国古代著名医学家凌晓五先生遗著。《凌临灵方》一卷,为前清浙湖凌晓五先生遗著,治验案也。先生医学盛行,一时门下士百数十辈,皆近世医学名家。如四明王香岩君,现在杭州盛行其道者亦先生之高足也。沪上某书局出版之<丸散膏丹自制法>一书销售颇广,亦即先生所著之。《饲鹤亭集方》为他人略加出入改名剽窃者。其医案世未见刊行,此本为裘君吉生托沈仲圭君录藏,中皆古方今用,别具化裁。 ? ? 《凌临灵方》序 ? ?吾友沈君仲圭博雅士也,精究岐黄,富有颖悟。复从武林名医王香岩先生游,尽得其传,造诣乃益深。先生为我湖已故名医凌公晓五之高足,凌公固儒而医者也。当时求诊之繁,及门之盛,首屈一指。而尤能博济贫病始终罔懈,是以乡中故老至今犹称道之,活人术深,济世心厚,可以为公咏矣。公晚年自号折肱老人,年七十二归道山,惜乎。公之著作绝少流传,今沈君慨然以表扬先哲启迪后来为己任。特将凌公遗著次第付梓,并承邮视《凌临灵方》一册嘱为序言,尧虽不文,然聆斯举,弥觉抚掌称快,漱诵之余乃益叹沈君师承有由来也。是书选案不多而皆精肯,吉光片羽珍贵奚如,愧余笔乏生花未能为公表扬万一,仅于公之行略及沈君刊传之热忱,用志数言为读者告。时维 ? ?黄帝纪元四六三七年岁次第七十八甲予孟夏之上浣后学费泽尧拜撰于山右旅次《凌临灵方》。

《类证治裁》

《类证治裁》为清代医家编著林佩琴,初刊于咸丰元年(1851),是一部具有较高学术价值的综合性医书。 书凡八卷。卷首为“内景综要”,简要介绍脏腑生理等内容;卷1~8论述病证,以内科杂病为主,列述中风、伤风、暑、湿、燥、疫、虚损、痨瘵、三消、泄泻等多种病证,兼有鼻口、齿舌、咽喉及肠痈、痔漏、白癜风等。妇科病证有经、带、胎、产、热入血室等病证。外科病证有诸疮、瘰疠、梅疮、结毒、疗毒、发背等。

《慎柔五书》

《慎柔五书》,书名。五卷。明·胡慎柔撰。初刊于1636年。现存系经清·石震校订本。内容包括:师训第一,医劳历例第二,虚损第三,痨瘵第四及医案第五,共五篇,具有丛书性质。其内容以内科虚损类疾病为主,兼及其他杂病的证治。其学术思想系本李杲《脾胃论》学说,其治疗方法亦以保护脾胃为主。

《温疫论》

夫温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气所感。其传有九,此治疫紧要关节。奈何自古迄今,从未有发明者。仲景虽有《伤寒论》,然其法始自太阳,或传阳明,或传少阳,或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设,故其传法与温疫自是迥别。嗣后论之者纷纷,不止数十家,皆以伤寒为辞。其于温疫证则甚略之。是以业医者所记所而无所施,未免指鹿为马矣。

《温热暑疫全书》

《温热暑疫全书》,温病著作。四卷。清·周扬俊撰于1679年。本书将温病、热病、暑病、疫病依次分卷论述,选辑《伤寒论》、《温疫论》等有关原文加以注释发挥,参阅温病诸家的学术见解、特点和成就结合个人见解,详细分析各种证候并确立其治法。

《经验麻科》

嘉庆道光年间,安徽太平县沈望桥根据自己多年的临床经验,写了《经验麻科》一书,当时仅以手抄本形式流传。由于该书经验确切,药效显著,得书者往往视同珍宝,秘不示人。

《痧疹辑要》

《痧症辑要》以“痧疹”为名,为记述小儿麻疹的专著,但不少地方亦每痘疹并论,且引进西医新知。这一时期对麻疹的病因、病机、辨证论治、预防等有了进一步的认识。

《温热经纬》

《温热经纬》,温病著作。五卷。清·王士雄撰于1852年。卷一-二选辑《内经》、《伤寒杂病论》中有关温热病的论述,并引录前人的注文以阐明一些温热病病原、证候辨证及治法;卷三-四采辑叶天士、陈平伯、薛生白、余师愚等研究温热病、湿热病、疫病的心得,将温热病的辨证按叶天士分为卫、气、营、血四个阶段,用以具体说明热性病的发展规律,末卷为温热病分论共选113方。

《何氏虚劳心传》

《何氏虚劳心传》力主阴虚成劳之理,提出虚劳之治有七误和数种死候,并总结了虚劳治法的补肾水、培脾土、慎调摄三大要点,对后世虚劳顽疾的治疗有着深远的影响。

《痧胀玉衡》

《痧胀玉衡》,痧胀专著。三卷。清·郭志邃撰于1675年。作者鉴于痧胀病症发病多、传变快,治不对症,命在须臾,遂搜求前人有关痧胀的医学文献和学术经验,总其大纲,撮其要领,编成此书,系统全面地论述痧胀。上卷列痧胀发蒙论、痧胀要语及痧胀脉法;相当于总论。中卷、下卷结合实际治例、叙述多种痧证,末附备用要方。是为各论。书成后三年,郭氏从临床实践中意识到“痧之变幻,有隐伏于别病中者”(见本书续序),又作后卷一卷,补充了不少有关痧症的诊治内容。但作者根据痧症的临床表现,分症过细,显得名目繁多;在解释病因、证候等方面,或有附会的观点。

《温病指南》

温病之与伤寒.犹水火冰炭之不相入也.世以治温古无专书.袭治伤寒法治之.以温热之病.辄投以麻桂辛温之剂.抱薪救火是自焚也.或者穷而思变.则又易以防风通圣之属.杂苦寒攻下于温散之中.不惟苦燥伤阴且有下早结胸引邪内陷之患.

《广瘟疫论》

《广瘟疫论》成书于清康熙十四年(1675年),作者戴天章。该书在吴又可《温疫论》的基础上增订删改,辨析瘟疫与伤寒之异,特别是在二者早期证候的鉴别、病因、受病、传经、兼证等方面做了细致的区分,并分别论述二者的表里证候,总结汗、下、清、和、补五种治法,于卷尾附载温热病方84首,是一部说理透彻,简明清晰,易学易记的温病学著作,可供广大中医药院校师生、自学者及临床医师学习参考之用。

《重订广温热论》

《重订广温热论》初本为戴天章所撰的《广瘟疫论》,后经陆懋修删订补充,改名《广温热论》,再经何廉臣参考前贤著作,进行综合印证、增删补充、悉心重订,最终订名为《重订广温热论》。该书力主伏火是伏气温病的共同病因,倡立温热四时皆有学说,阐明新感温病与伏气温病的本质区别,创立了伏气温病辨证论治的完整体系,形成了“一因、二纲、四目”这样一个此前未得系统阐述的较为完整的辩证论治体系。

《全生指迷方》

《全生指迷方》,医方著作。又名《济世全生指迷方》。三卷。宋·王贶撰于12世纪初。明代以后原书失传。今本四卷,系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出后改编而成者。卷一为诊脉法;卷二-四为寒证、热证、风湿、疟疾、痹证、劳伤等20种内科病及若干妇科疾病的医论和方剂,内容以选方为主,并有围绕方剂主治所作的论述以阐析病因、证候。现有清末刻本、石印本多种丛书本。

《青囊秘诀》

石道人传《青囊秘诀》,余阅之,未知其果效与否?而其议论纯正,望之而知为异书也。因挥汗抄录,带入都门,试之对口、痔漏等症,无不应手而愈。虽扁卢神术,无逾乎此。潘子原本,失其姓氏,书传而人不传,是谁之咎?余闻君子不没人善,异日者当以《无名氏青囊秘诀》弁其眉而付诸梓头。

《随息居重订霍乱论》

《随息居重订霍乱论》是《中医经典文库》丛书之一,分为病情篇,治法篇,医案篇和药方篇。

《瘴疟指南》

《瘴疟指南》,疟疾专著。二卷。明·郑全望撰于1609年。作者鉴于福建、广东地区瘴疟流行,遂予悉心研究,颇有心得。后得宋·李待制(佚名)所辑《瘴疟卫生方》,以为可取。遂以之为基础,附以己见编成此书。书中论述瘴疟源流,伤寒、内伤与诸症之鉴别,以及瘴疟药用宜忌、预后等。内容全面、条理清晰。但对本病病因、病理等方面杂有某些不切合实际的论述。现有清刻本及《珍本医书集成》本等。

《重订灵兰要览》

《重订灵兰要览》由清代医家顾金寿医案、验方所辑。讲述中风、卒中、疟、痰、水肿、腰痛、发热、盗汗、白浊等42证的诊治。《重订灵兰要览》分上、下两卷,讲述中风、卒中、疟、痰、水肿、腰痛、发热、盗汗、白浊等42证的诊治,为作者读书心得。

《痘疹心法要诀》

痘疹专著。四卷。即《医宗金鉴》卷五十六——五十九。本书以七言歌诀加注的形式论述痘疹的证治,内容比较简要,但比较规范、精辟。并有附图多幅。