本草乘雅半偈
本草乘雅半偈自序
本草乘雅义例
别录〔衍〕
本草乘雅凡例
乘雅半偈采录诸书大意
第一帙
   紫芝
   青芝
   赤芝
   黄芝
   白芝
   黑芝
   人参
   甘草
  
   蓍实
   菟丝子
   莲实
   茯苓
   柏实
   云母
   丹砂
   菖蒲
   赤箭
   薯蓣
   干地黄
   枸杞
   菊花
   麦门冬
   太一余粮
   石钟乳
   龙骨
   蜂蜜
第二帙
   牡桂
   桂(本经上品)
   桑上寄生
   防风
   沙参
  
   女萎
   牛膝
   石斛
   肉苁蓉
  
   蘼芜
   硝石
   朴硝
   禹余粮
   滑石
   白石英
   五色石脂
   远志
   蒲黄
   泽泻
   茵陈蒿
   巴戟天
   续断
   车前子
   大枣
   女贞实
   辛夷
   松脂
   槐实
   蔓荆实
   小荆实
   龟甲
   牡蛎
   麝脐香
第三帙
   桑根白皮
   橘柚
   杜仲
   酸枣仁
   决明子
   蒺藜
   五味子
   芡实
   大麻仁
   独活
   天门冬
   庵闾子
   茺蔚子
   蛇床子
   丹参
   细辛
   白胶
   鹿茸
   兰草
   薏苡仁
   地肤子
   蓝实
   木香
   王不留行
   黄连
   葵子
   龙胆
   景天
   干漆
   卷柏
   紫石英
   矾石
   空青
   曾青
   阿胶
   蜜蜡
   桑螵蛸
第四帙
   玄参
   水苏
   荏子
  
   假苏
   麻黄
   葛根
   竹叶
   桃核仁
   杏核仁
  
   犀角
   羚羊角
   蚱蝉
   水萍
   牡丹
   耳实
   当归
   芍药
   款冬花
  
   阳起石
   雄黄
   雌黄
   牛角腮
   鳖甲
   白僵蚕
第五帙
   石膏
   磁石
   石苇
  
   茜草根
   紫葳
   白芷
   防己
   狗脊
   通草
   秦艽
   栝蒌根实
   百合
   栀子
   秦皮
   芜荑
   枳实
   牛黄
  
   羊角
   白茅
   紫菀
   瞿麦
   贝母
   女菀
   黄芩
  
   猪苓
   茈胡
   地榆
   合欢
   秦椒
   柏木
   浓朴
   梅实
   吴茱萸
第六帙
   海螵蛸
   海藻
   淫羊藿
   青蒿
   干姜
   苦参
   知母
   白薇
   紫草
   葱茎白
   泽兰
   白藓根皮
   山茱萸
   赤小豆
   大豆黄卷
   水银
   石硫黄
   白马阴茎
   牡狗阴茎
   代赭石
   戎盐
   贯众
   白芨
   连翘
   白蔹
   乌头
   附子
   天雄
   半夏
   虎掌
   常山
   蜀漆
   芫花
   大黄
   蚤休
   鬼臼
   巴豆
   大戟
第七帙
   商陆
   甘遂
   野狼毒
   葶苈
   桔梗
   夏枯草
   旋复花
   青葙
   瓜蒂
   羊蹄
   藜芦
   射干
  
   雷丸
   郁李仁
   楝实
   蜀椒
   皂荚
   夜明砂
   猪悬蹄甲
   豚卵
  
第八帙
   黄精
   升麻
   豆蔻
   忍冬
  
   饴糖
   沉香
   鸡舌香
   丁香
   熏陆香
   龙脑香
   枇杷叶
   琥珀
   真珠
  
   莎草
   香薷
  
   大豆豉
   龙眼
  
   楮实
   大青
   高良姜
  
  
   大麦
   小麦
  
  
   艾叶
   槟榔
   乳汁
   虎骨
第九帙
   鲮鲤甲
   五灵脂
   人尿
   木瓜
   棕榈
   钩藤
   马勃
   牵牛子(别录)
   昆布
   鼠耳
   白前
   扁豆
  
   大蓟
   红兰花
   洎夫蓝
   郁金
   姜黄
  
   薄荷
   三白草
   刘寄奴草
   蓖麻
   莱菔
   熏草
   苏方木
   椿樗
   山楂
   诃黎勒
   无食子
   骐竭
   紫矿
   阿魏
   醍醐
   溺白
  
   牛酥
   土茯苓
   神曲
   藿香
   萱草
   木贼
   山慈姑
   胡卢巴
   海金砂
   礞石
   花乳石
   水银粉
   粉霜
   妇人月水
第十帙
   金樱子
   人胞
   硼砂
   芦荟
   没药
   竹黄
   荔枝
   何首乌
   缩砂仁
   骨碎补
   补骨脂
   益智子
   仙茅
   白花蛇
   柽柳
   使君子
   乌药
   五倍子
   荜茇
   南烛
   马兜铃
   荆三棱
   谷精草
   延胡索
   灯心草
   白豆蔻
   肉豆蔻
   山豆根
   密蒙花
   威灵仙
   甘松香
   续随子
   蓬莪术
   木鳖子
   通脱木
   红曲
   虫白蜡
   秋石
   大风子
   蜀粟
   玉蜀粟
   山奈
   淡竹叶
   紫花地丁
第十一帙
   屠苏草
   文蛤
   五加皮
   荛花
   紫参
   败酱
   露蜂房
   蛴螬
   丹雄鸡
   蜚虻
   梓白皮
   白头翁
   泽漆
   野狼牙
   胡粉
   蜣螂
   鼠妇
   水蛭
   李根白皮
   羊肉
  
   瓜子仁
   恶实
  
   蒴细叶
   芦根
   苎麻
   白附子
   灶心黄土
  
   猪胆
   蜘蛛
   鳢肠
   ??
   土瓜(救荒本草)
   浆水
   白鱼
   浮石
   铅丹
   降真香
   潦水
   柏叶
  
第十二帙
   芷园素社疟论疏
   芷园素社疟疏方

龙骨

(本经上品)

土大顽颓则风木变眚,以木必基土,维土为命,互为乘制,制则化生。

【气味】甘平,无毒。

【主治】主心腹鬼疰,精物老魅,咳逆,泄痢脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫,齿主小儿大人惊痫,癫疾狂走,心下结气,不能喘息,诸痉,杀精物,久服通神明。

【核】曰∶出晋地,及太山、剡州、沧州、太原,山岩水岸土穴中,此龙化解脱之处也。

其骨细,其文广者雌;其骨粗,其文狭者雄。五色具者上,白、黄色者中,纯黑者下矣。各随五色合五藏,如五芝、五石英、五石脂之入五脏也。山书云∶鳞虫三百六十,而龙为之长。

元命苞云∶龙之为言萌也,阴中之阳,故龙举而云兴。说文云∶龙春分而登天,秋分而潜渊,物之至灵者也。埤雅云∶龙鳞八十有一,具九九之数,阳之极者。故为辰而司水,鲤鳞三十有六,具六六之数,阴之极也。故变阳而化龙。淮南子云∶羽毛鳞介,皆祖于龙,羽嘉生飞龙,飞龙生凤凰,而后鸾鸟庶鸟,凡羽者以次生焉。毛犊生应龙,应龙生建马,而后麒麟庶兽。凡毛者以次生焉。介鳞生蛟龙,蛟龙生鲲鲠,而后建邪庶鱼,凡鳞者以次生焉。介潭生先龙,先龙生玄鼋,而后灵龟庶龟,凡介者以次生焉。埤雅云∶龙亦卵生而思抱,雄鸣上风,雌鸣下风而风化。广雅云∶有鳞曰蛟龙,有翼曰应能,有角曰虬龙,无角曰螭龙,未升天曰蟠龙,符称世俗画龙之状,马首蛇尾,又有三停九似之说。谓自首至膊,膊至腰,腰至尾,皆相停也;九似者,角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛也。或曰∶龙无耳,故以角听。又云∶骊龙之眸,见千里纤芥。论衡云∶龙头上有骨,如博山形,名曰尺木。无尺木者,不能升天,其为性粗猛而畏,爱玉及空青而嗜燕,故食燕人不可渡海。又曰∶蛟龙畏楝叶,及五色线,故汉以来,祭屈原者,以五色线合楝叶缚之。古者豢龙御龙氏,徒以知其好恶而节制之,将雨则吟,其声如戛铜盘,涎能发众香,其嘘气成云,反因云以蔽其身,故不可全见。今江湖间,时有见其爪与尾者,岁时云∶夏四月后,龙乃分方,各有区域,故两亩之间,而雨 异焉。又多豪雨,说者曰∶细润者天雨,猛暴者龙雨也。又能火与人火相反,得湿而焰,遇水而燔,以火逐之,则燔息而焰灭矣。饵食者,当知其出处爱恶如此。修治龙骨,香草汤浴两度,捣粉,绢袋盛之,用燕子一只,去肠肚,安袋于内,悬井面上,一宿取出,再研极细用。

(昔有 叔安,有裔子曰∶董父实,甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之,乃扰畜龙,以服事帝舜。舜赐之姓曰董氏,曰豢龙,故帝舜世有畜龙,及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙河汉各二。各有雌雄,孔甲不能食,而未获豢龙氏。陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙。)

(管子云∶龙被五色而游,故神欲小则为蚕 ,欲大则涵天地,欲上则凌云气,欲下则入于深泉。变化无日,上下无时,谓之神。变化论云∶龙不见石,犹人不见风,鱼不见水也。)

(韩语云∶嘘气成云,云固弗灵于龙也,然龙乘是气,茫洋穷乎玄间薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汨陵谷,云亦灵怪矣哉。云,龙之所能使为灵也,若龙之灵,则非云之所能使为灵也,然龙弗得云,无以神其灵矣。失其凭依,信不可与,异哉其所凭依,乃其所自为也。易曰∶云从龙,既曰,龙则云从之矣。)

绍隆王先生云∶龙禀阳而伏阴,神灵之物也。神则灵,灵则变;神也者,两精相合,阴阳不测之谓也。

【 】曰∶龙耳亏聪,以角为听,固有六根互用,此则借用以为六根者也。春半登天,秋半潜渊,揆机衡之升沉,是合四时之宜耳。豢龙氏醢龙以食。张华云∶龙酢得,则生五色,安知非形似龙类也。别录为死龙之骨;苏寇疑为神物,无自死理,既属神物,又安知非从尸解而去也,故仅存朽骨,尚获灵异乃尔。对待生人未朽之四大,便为鬼疰精物老魅之所侮,与泄痢脓血、症瘕坚结之早现颓败相者,若惊痫癫疾,狂走痉 ,此不能震惊百里,施诸己身者也。古有龙髯作拂,见燕则冉冉自飘,龙皮作障,溽暑时云生凉作,固属谬诞,亦未必非尸解物,留人间世,以显灵异者也。雷公修事,藏纳燕腹,悬井面上,此遂出处嗜欲之性,倍发其灵异故尔。但用燕似觉伤生,且非时亦不易得,不若以云母易紫燕,云从龙,物各客曰∶龙骨畏石膏。喜牛黄人参何也?颐曰∶石膏禀艮止之凝肃,虽与潜蛰之德相符,御天之性则反,故畏之。牛黄黄中通理,浓德载物。人参 天两地,奠安形藏,借以济弱扶倾,运用枢纽,故喜之。又曰∶牛黄为君,佐以龙骨,牛黄又反畏龙骨,何也?颐曰∶牛黄全具敦阜之体,龙则时蛰时跃,蛰时无碍,跃时未免为之崩且溃耳。

(眼耳鼻舌身意曰六根,色声香味触法曰六尘,根之合尘,各有专司,互用,则根尘叠应矣。若龙之角,为根身之余物,以之借听,此亦极大神通。繇此观之,物物都有神通,神通者,我之不能,彼之独善者是也。若蚱蝉之鸣以胁,蛴螬之行以腹,与猿猴之善援,羚羊之